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2019年高考语文一轮复习:古代文化常识

作者:亚洲城娱乐   来源:亚洲城娱乐首页   发布于:2020-01-24 09:02    文字:【】【】【

  A.“免胄”,按古代礼法,诸侯的军队过天子门,战车上的左右卫士必须脱胄卷甲,收好兵器,下车步行而过,以示对天子的尊敬。

  B.“崩”,本指山倒塌,古时用来比喻帝王的死。如《出师表》中有:“先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。”

  C.古代纪年法有多种,有干支纪年法、帝王年号纪年法、王公即位年次纪年法等。“赵惠文王十六年”属于帝王年号纪年法。

  D.“伯乐”,相传为春秋时秦国人,名孙阳,以善相马著称。现在引申于发现、推荐、培养和使用人才的人。

  A.在《鸿门宴》中有“沛公奉卮酒为寿”一句,这句话中的“寿”与现代汉语中的“寿”含义有所不同,应该是指敬酒献物,祝人长寿的意思。

  B.杜牧《赠别》“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初”中的“豆蔻”常用来指孩子,“豆蔻年华”指的是孩子未成年,十三四岁。

  C.“三从四德”是封建社会妇女的,“三从”指未嫁从父,既嫁从夫,夫死从子;“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。

  D.一个季度中的三个月可以分别用“孟、仲、季”来表示,如《古诗十九首》中“孟冬寒气至,北风何惨栗”中的“孟冬”指冬季的第一个月。

  B[“常用来指孩子,豆蔻年华指的是孩子未成年,十三四岁”错,应该是“常用来指少女,豆蔻年华指女子十三四岁”。]

  A.“国风”是《诗经》中的一部分,主要是民歌,自《周南》至《豳风》,共十五国风,一百六十篇。

  A.上元、中元和下元合称“三元”,其中“上元”指农历的正月十五,旧俗在上元夜张灯游乐,所以又叫“灯节”。

  B.“鼎”,形制多为圆腹三足两耳,主要用于煮肉盛肉,腹下可烧火。后来常用“钟鸣鼎食”形容贵族生活奢侈豪华。

  C.在“臣所以去亲戚而事君者”中,“亲戚”指的是外亲,也就是指跟自己家庭有婚姻关系或血统关系的人。

  D.《阳春》《白雪》都是古代楚国的歌曲名,当时被认为是高雅的乐曲。后多用“阳春白雪”比喻高深典雅、不通俗的文学艺术作品。

  A.“百越”,又作“百粤”“诸越”。古代越族居住在江、浙、闽、粤各地,统称为“百越”。古文中常用其泛指南方地区。

  D.“祭酒”,古代主管国子监或太学的教育行政长官。战国时荀子曾三任稷下学宫的祭酒,相当于现在的大学校长。

  A.“”,即《大学》《中庸》《论语》《孟子》的合称,是的儒学经典,也是中华文化的宝典。

  B.“令”是美好的意思,可用于尊称对方亲属。如令堂,是对对方的父亲的尊称;令尊,是对对方的母亲的尊称。

  C.“刎颈之交”指可以同、共患难的朋友。在《廉颇蔺相如列传》中廉颇与蔺相如终成刎颈之交。

  D.“国子监”指国家的最高学府,读书的人称监生,掌管人员为祭酒、司业等;教学人员为博士、直讲、助教等。

  D[“指国家的最高学府”说法不严密,“国子监”指的是中国封建时代最高的教育管理机构,有的朝代兼为最高学府。]

  A.“优”的本义指表演乐舞、杂戏的艺人。如《柳敬亭传》中提到的“优孟”,是指名叫“孟”的艺人。

  C.“顿首”,古时一种拜礼,为“九拜”之一,俗称叩头。行礼时,头碰地即起。也常用于书信、表奏的首尾,表示。

  D.“太牢”指古代帝王祭祀时,牛、羊、豕三牲全备;“少牢”指祭祀用的羊,没有豕、牛。天子祭祀用“太牢”,诸侯祭祀用“少牢”。

  A.“华盖”,星座名,共十六星,在五帝座上,今属仙后座。旧时,以为人的命运中有了华盖星,运气就好。

  C.“六部”,隋唐至清,中央行政机构分吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。这些部门各司其职,如户部主管土地、户籍、赋税、财政等事务。

  C.“衅钟”,古代的一种礼制,“钟”这种重要器物制成时人们一般会杀牲取血涂在行祭,叫作“衅钟”。

  【原文片断】琼性清慎,不发私书。毕义云为御史中丞,以猛暴任职,理官忌惮,莫敢有违。琼推察务在公平,得雪者甚众,寺署台案,始自于琼。迁三公郎中。赵州及清河、南中有人频告谋反,前后皆付琼推检,事多申雪。尚书崔昂谓琼曰:“若欲立,当更思余理,仍数雪反逆,身命何轻?”琼正色曰:“所雪者怨枉,不放反逆。”昂大惭。京师为之语曰:“断决无疑苏珍之。”

  【试题选项】苏琼谨慎,审察案件务在公平。他从不接收私人信件,也不受人馈赠。他审案追求,解救了很多的百姓,也洗脱了一些谋逆者的。()

  【答案】(×)张冠李戴。“也洗脱了一些谋逆者的”错,从原文看苏琼洗脱的是一些被的人。

  苏琼性格谨慎,从不接收私人信件。毕义云为御史中丞,任职以凶猛著称,掌管司法的官员怕他,不敢有不同意见。苏琼审察案件务在公平,许多冤案得以,由廷尉寺来复查御台的案件,是从苏琼开始的。他又升任三公郎中。赵州及清河、南中郎府管区内不断有人来谋反的逆谋,前后都交付苏琼审理,事情多得到申雪。尚书崔昂对苏琼说:“你如果想要立,应当再从别的地方考虑一下了。要还是经常为反叛的逆贼洗清,莫非把自己的身家性命看得如此轻?”苏琼正颜厉色地说:“我所的都是被的人,从来没有放过反逆。”崔昂十分惭愧。京师的人流传说:“断决无疑苏珍之。”

  【原文片段】咸平二年,夏,咏以工部侍郎出知杭州。属岁歉,民多私鬻盐以自给。捕获犯者数百人,咏悉宽其罚而遣之。官属请曰:“不痛绳之,恐无以禁。”咏曰:“钱塘十万家,饥者,苟不以盐自活,一旦蜂聚为盗,则为患深矣。俟秋成,当仍旧法。”五年,真以咏前在蜀治行优异,复命知益州。

  【答案】(×)本题从时间错位角度设误。原文中是“俟秋成,当仍旧法”,意思是到秋天有了收成再恢复旧法,而不是“从此以后都减轻刑罚”。

  【参考】咸平二年,夏天,张咏凭借工部侍郎的身份出任杭州知州。(由于)接连几年(庄稼)歉收,很多百姓靠贩卖私盐来维持生计。抓获了几百名犯法的人,张咏全部减轻对他们的惩罚并他们回家。下属官员劝说道:“不狠狠地惩罚他们,恐怕无法(贩卖私盐的行为)。”张咏说:“钱塘州十万多户人家,饥饿的人十有,如果不靠贩卖私盐养活自己,一旦像蜜蜂一样聚集在一起做盗贼,那么成为祸患就严重了。等到秋天有了收成,再按旧法执行。”咸平五年,真因为张咏以前在蜀政绩优异,再次任命他做益州知州。

  【原文片段】侯弘文,奇士也,散家财,募滇军随象昇讨贼。弘文率募兵至楚,巡抚王梦尹以扰驿闻。象昇上疏救,不得,弘文卒遣戍。天下由是惜弘文而多象昇。

  【答案】(×)本题从曲解文意的角度设误。原文“象昇上疏救,不得”的意思是“卢象昇上疏救援,没有成功”。所以选项中“卢象昇赶去救援,但未成功”错误。

  【参考】侯弘文,是有特殊才能的人,散发家中的财产,招募滇军跟随象昇贼兵。弘文率领招募的士兵到达楚地,巡抚王梦尹以驿站为名朝廷。卢象昇上疏救援,没有成功,弘文最终被发配戍边。天下的百姓因为这件事为弘文惋惜并且称赞卢象昇(的义举)。

  【原文片段】王曰:“公输,天下之巧士,作云梯之械,设以攻宋,曷为弗取?”墨子曰:“令公输设攻,臣请守之。”于是公输般设攻宋之械,墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之,弗能入。于是乃偃兵,辍不攻宋。

  【试题选项】《淮南子修务训》一段中,公输般虽然制造出攻城利器云梯,但在与墨子的攻守模拟中完败,说明向背是战争胜负的决定因素。()

  【答案】(×)本题从的角度设误。选项中说“向背是战争胜负的决定因素”,但在原文中并没有提到相关信息,属。原文写公输般与墨子的攻守,是墨子劝楚王不要发动的战争。

  【参考】楚王说:“公输般是天下有名的工匠,制造了云梯这种器械,假设用云梯来攻宋,怎么能不取胜?”墨子回答说:“让公输般设置云梯来攻城,请允许我来防守。”于是公输般设置攻城的器械,墨子设置守城的装备。公输般多次攻城,墨子多次打退他,始终攻不进城内。于是楚王只得收兵,停止对宋的进攻。

  【原文片段】成遵,南阳穰县人也。幼敏悟,读书日记数千百言。家贫,勤苦不废学问。二十能文章。时郡中先辈无治进士业者,遵欲为,以不合程式为患。会杨惠初登第,来尹穰,遵乃书所作数十篇见之,惠抚卷大喜。至京师,受业于夏镇,遂入为国子生。元统改元,中进士第,授翰林国史院编修官。

  【试题选项】成遵聪颖好学,终能脱颖而出。他自幼聪敏颖悟,勤学不辍,苦于当地先辈中没有研究科举的人,后因受县尹杨惠赏识得以赴京师深造,考中进士。()

  【答案】改变。“后因受县尹杨惠赏识得以赴京师深造,考中进士”,杨惠来做穰县县尹,成遵于是自己作的几十篇文章去拜见杨惠,杨惠看后非常高兴。并非因此而得以到京师。

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