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2019年教师招聘笔试备考资料:我国传统思想文化

作者:亚洲城娱乐   来源:亚洲城娱乐首页   发布于:2019-08-30 11:44    文字:【】【】【

  对后世影响较大的有:孔子、孟子为代表的,、庄子为代表的,韩非子为代表的法家。墨子为代表的墨家.在当时影响也很大,与并称为“显学”。说“爱人”,墨家说“兼爱”。思想看似相近.但有差别。“爱人”是“有差等”的,墨家“兼爱”是“无差等”的。

  “”,提倡“忠恕”不偏不倚的“中庸”之道,主“德治”和“仁政”,重视伦理教育和人的自身的一个学术派别。

  孟子的思想主要是“民贵君轻”,提倡者实行“仁政”,在对人性的论述上,他认为人性本善,提出“性善论”,与荀子的“性恶论”截然不同,荀子之所以提出人性本恶,也是战国时期社会矛盾更加尖锐的表现。

  是战国时期重要学派之一,又称“家”。这一学派以春秋末年关于“道”的学说作为理论基础.以“道,,说明的本质、本源、构成和变化。认为无为,自然化生,否认一切.主张道法自然,顺其自然,提倡清静无为,守雌守柔,以柔克刚。理想是“小国寡民”“无为而治”。

  墨家是战国时期重要学派之一,创始人为墨翟。这一学派以“兼相爱,交相利”作为学说的基础:兼。视人如己;兼爱,即爱人如己。“天下兼相爱”,就可达到“交相利”的目的。上主张尚贤、尚同和非攻;经济上主张强本节用;思想上提出尊天事鬼。同时,又提出“非命”的主张,强调靠自身的强力从事。

  法家是战国时期的重要学派之一,因主张以国,“不别亲疏,不殊,一断于法”,故称之为法家。春秋时期,管仲、子产即是法家的。战国初期,李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期,韩非综合商鞅的“法”、慎到的“势”和申不害的“术”,以集法家思想学说之大成。

  西汉时期,董仲舒把、法家和家的一些思想糅合到思想中,加以,形成新的儒学体系。汉武帝采用“罢黜百家,独尊儒术”的主张,兴办太学,儒学思想成为中国传统文化的主流思想。

  宋学(亦称)。起于宋,是宋以后影响中国社会数百年的学术思想。宋学的核心概念是“理”。“理”是一种理论抽象,其概念内涵复杂。理学家的思考,有探索意味。但宋学的历史局限性是十分明显的。宋学代表人物有周敦颐、张载、程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁等。

  顾炎武:明末清初思想家,与黄羲、王夫之并称明末清初三大儒。其代表作为《日知录》,反映了他的“经世致用”思想。其名言“天下兴亡,匹夫有责”,成为民族的象征。

  戴震:清代思想家,对程朱理学持态度,其代表作为《原善》,梁启超、胡适称之为近代“中国近代科学界的者”。

  康有为:近代中国推进思想变革的最重要的思想家之一,先后写了《新学伪经考》和《孔子改制考》,为戊戌变法奠论基础。

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